وارد شده بود از لفظ خودش در روز چهارشنبه هفتم ماه ربيع الآخر سال 499 ه . ق . . . و در سند يكى از حكايت‌هاى كتاب اربعين يادشده چنين آمده است : خبر داد به ما سيد زاهد ابو الحسن على بن قاسم بن رضا حسينى به قرائتى كه بر او داشتم . گفت خبر داد به ما سيّد ابو الفضل ظفر بن داعى بن مهدى علوى عمرى استرآبادى . در دو سندى كه در اربعين آورده در يكى ابو الحسين و در ديگرى ابو الحسن آمده است گويا ابو الحسين ، اشتباه از ناسخ مىباشد . سيّد اجلّ على بن ابى القاسم شعرانى عريضى حسينى جعفرى از سادات علماى متأخر ما مىباشد . و من خط او را در آخر نضد القواعد الشهيدية شيخ مقداد كه تاريخ خط او 974 ه بوده است ديده‌ام . مولانا المدقق الفهّامة نصير الدّين على كاشى مشهور به حلّى معظّم‌له در حلّه مىزيسته به همين مناسبت مشهور به حلّى گرديده است و پس از اين به‌عنوان مولى نصير الدّين على بن محمد بن على كاشى كه فاضلى عالم و معروف به مولى نصير الدّين كاشى است معرفى خواهد شد و به حقيقت مىتوان گفت مترجم حاضر ، همان شيخ نصير الدّين على بن محمد بن على كاشى است . كه پس از اين ، به شرح حال او اشاره خواهد شد . نصير الدّين ، از بزرگان متأخر و از متكلمان اصحاب ما و از فقهاى بزرگ بشمار مىرود و معاصر با قطب رازى و سيد حيدر آملى و امثال ايشان بوده است . قاضى نور اللّه در مجالس المؤمنين مىنويسد : نصير الدّين در كاشان به دنيا آمده است ، و در حله ، نشو و نما كرده و معاصر با قطب رازى است . و دانشمندى دقيق الطبع و خوش‌فهم بوده ، و بر ديگر حكماى روزگار و فقهاى معاصرش برترى داشته است . و همواره در حله و بغداد به فرادادن علوم دينى و معارف يقينى مىپرداخته است . از تأليفات او حاشيه‌اى است بر شرح تجريد اصفهانى ، و اين حاشيه از عالىترين ، مراتب دقت برخوردار بوده و در حقيقت ، پايه استوارى براى حاشيه سيد شريف و بر آن